. SCHWEIZER ETHIKER BERÜCKSICHTIGEN PFLANZENGEFÜHLE - WISSENSCHAFT

Schweizer Ethiker berücksichtigen Pflanzengefühle

Feld des Weizenfotos

Bildnachweis: Getty Images

Was will Weizen? Das ist eine Frage, über die sich Wissenschaftler in der Schweiz Gedanken machen müssen, nachdem das Land die Genetiker dazu auffordert, ihre Experimente unter Berücksichtigung der Gefühle einer Pflanze durchzuführen

Das Wall Street Journal

.

"Leider müssen wir es ernst nehmen", sagt Beat Keller, Molekularbiologe an der Universität Zürich. "Es ist eine weitere Einschränkung für die genetische Forschung."

Um die Erlaubnis der Regierung zu erhalten, einen Feldversuch mit gentechnisch verändertem, pilzresistentem Weizen durchzuführen, musste Keller mit Ethikern der Universität darüber streiten, ob sein Experiment die Würde und Würde der Pflanzen beeinträchtigen würde

dann

erklären Sie in einem schriftlichen Antrag an die Regierung, warum sein Experiment die "lebenswichtigen Funktionen des Lebensstils" der Pflanze nicht stören würde 22-seitiger Bericht über "die moralische Rücksichtnahme auf Pflanzen um ihrer selbst willen", der besagt, dass Vegetation einen inhärenten Wert hat und dass es moralisch abscheulich ist, Pflanzen "ohne vernünftigen Grund" Schaden zuzufügen.

Schreibt Gautam Naik in

Das Wall Street Journal

:

In Bezug auf die genetische Veränderung argumentierten die meisten Experten, dass die Würde der Pflanzen gewahrt werden könne, "solange ihre Unabhängigkeit, dh Fortpflanzungsfähigkeit und Anpassungsfähigkeit, gewährleistet sind". Mit anderen Worten: Es ist falsch, eine Pflanze genetisch zu verändern und steril zu machen.

Während die Schweiz Labortiere und Pflanzen vor gentechnischen Veränderungen schützt, wurde Schnecken und Drosophila-Fliegen, die üblicherweise in genetischen Experimenten verwendet werden, kein solches Schutzgebiet angeboten. Einige Kritiker des neuen Urteils fragen sich auch, wo die Grenze gezogen wird?

"Wo hört es auf?" fragt Yves Poirier, Molekularbiologe am Labor für Pflanzenbiotechnologie der Universität Lausanne. "Sollten wir jetzt die Würde von Mikroben und Viren verteidigen?"

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